三农大小事，尽在兴农评。女性

近日，破例福建女孩詹舒雯以文科榜眼身份祭祖的兴农短视频引发热议。尽管詹家人在评论区一再澄清，评丨谱“詹家女儿一直都可以进族谱、女性祠堂”，破例舆论仍将“女孩高考692分破例入祠堂祭祖”这一话题推上了热搜。兴农之所以有这样的评丨谱WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91crane%20orchard误会，就是因为还有太多太多地区，仍有无数女孩在家谱上无名，入祠堂无门。

女性在家族记忆中被系统性排除，不是自然“缺席”，而是被父权宗法刻意抹除。她们只能作为某人的妻子、某人的母亲，以“某门某氏”的模糊称谓，作为男性的附属存在于家族叙事。少数为节妇烈女立祠树坊之举，看似荣耀，本质却是更深层次的规训与枷锁。“破例进入族谱”是类似荒诞的“恩典”：上世纪八十年代中期，女性大作家谢冰心才被福建长乐县横岭乡谢氏“破例”编入家谱中；冬奥会冠军王濛在夺得4块金牌后才有了祭祖的资格；全红婵夺冠后，有广东湛江全氏总支本家修订家谱，追认她为26代孙的传闻。入家谱，对男性是生而有之的权利，对女性却需以碾压男性的成就甚至一生拼搏为“赎金”。

所幸，随着社会发展，随着一代又一代女性在各个领域的卓越贡献，越来越多家族终于意识到，女性本就该与男性一同被载入家谱，成为家族记忆中平等的一页。民国时期，湖南《大界曾氏五修族谱》首开女子入谱先河。2003年，孔子世家第六次编修家谱，正式打破了“唯男性入谱”的千年桎梏，女性后裔及其子女均获载入。此后，越来越多家族褪去陈腐观念，承认女性作为独立家族成员的平等地位，让女性名正言顺地进入族谱。

詹舒雯是幸运的，她的家人、族人先视其为人，再视其为女。这种“无差别养育”的熏陶，让她的感言里没有“谁说女子不如男”的悲壮，取而代之的是追思詹氏宗祖的虔诚，和一句“安溪铁观音真香”的松弛自在。

但这场争议也提醒我们，詹舒雯的幸运并非普遍，重男轻女的沉疴仍在滋生暗长。有一个女孩需要凭借非凡成就去“兑换”本属于她的家族身份与记忆，我们的社会就远未抵达真正的性别平等。族谱上的一个名字，祠堂里的一炷香，不该是女性需要浴血奋战争取的战利品，而是与生俱来、不可剥夺的权利。

作者：方壮玮

摄像：杨雪