泉州网5月16日讯（记者 蔡紫旻/文 林劲峰/图）一千多年前，门道黄守恭献地建开元寺，开元他和他的寺里守恭事WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91franz%20porcelain%20tea%20cup%20set子孙被尊奉为檀樾主；一千多年后，与先人献地的有女事迹遥相呼应，他的住持后人把研究开元寺的史料典籍，当作此生最大的听黄兴趣，延续着对开元寺历史文化的后人守护与传承。

从黄守恭到黄玉山，讲故紫云黄氏已经传了20多代。门道在81岁的开元黄玉山眼里，开元寺和东西塔的寺里守恭事雕梁画栋、一牌一匾、有女一草一木都是住持故事。

听黄玉山说故事，听黄你将重新发现开元寺；听完黄玉山说的后人故事，你会爱上开元寺。

黄玉山老人讲述开元寺的故事

辍学成了修车工 看遍开元寺史料

黄玉山与开元寺结缘，得从儿时的经历说起。家住东街的他，第一次随大人到开元寺，就被大殿里的佛像、古色古香的东西塔所吸引，好奇地向父母和寺里的WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91franz%20porcelain%20tea%20cup%20set僧人问长问短，从此把开元寺当作玩耍时最好的去处。

因为喜爱古典文学，黄玉山考入了当时鼓浪屿上的艺术学院，后来却由于历史原因中断学业，被安排到泉州汽车保修厂修车。“那个时候汽车很少，工作比较清闲，我一有空就看书。”从天之骄子变成修车工人，黄玉山却淡然一笑，他说，“并不遗憾，一是这份工作是铁饭碗，二是有很多时间可以翻阅心爱的典籍”。

修了30多年的汽车，工作之余，黄玉山看了许多与泉州有关的史料，这其中，他最感兴趣的便是关于开元寺的内容。“《开元寺志》《泉州府志》《泉州东西塔》等相关史料我都看过。年轻的时候记性很好，看过一遍就记住了。”

黄玉山不但看书，也会亲自论证。书里写开元寺、说东西塔，他看完，就跑到开元寺里寻找实物，或者跟寺里的僧人聊天，久而久之，散落在书里的零星记载纷纷找到实证，串成关于开元寺的“连续剧”。

说开元话双塔 肚里满是故事

上世纪90年代中期，开元寺重修大殿，熟知寺内古建筑与佛像的黄玉山，被请来指导佛像修缮事宜，从那时起至今，他一呆就是20年。

黄玉山如今在寺内的佛教安养院工作，不仅与寺里的僧人熟识，更是与常来寺里的周边居民成了朋友。行走寺中，像在串门，走到哪里，都有人笑着跟他点头，“老黄，今天忙不忙？要讲故事了吗？”

很多人知道老黄肚子里有故事，但他不轻易开口。“老黄讲故事，一般都是有感而发，碰到有人询问，或者看到哪个地方特别有想法，就跟我们说一说。”去往戒公式壁的路上，一位与黄玉山相识已久的附近居民听到他在讲故事，赶紧一路跟随。

黄玉山指着西塔附近的戒公式壁说开来。“很多人误以为这是麒麟壁，其实这只动物叫做‘(犭+贪)’，你看，他脚踩着金锭、灵芝、红珊瑚、珍珠扇、笔、犀牛角、双环珮、宝葫芦八件宝贝，却还想要天上的月亮，是不是很贪心？”正在说话间，他的身边已经聚起不少人，听者如痴如醉，说者却云淡风轻，将一个个故事娓娓道来。“原先‘公式’的肚子上的鳞片很鼓，可以点42支蜡烛。你看它的鳞片是鱼鳞，却长了狮尾、猪鼻、孔雀翎、马蹄等，集众多动物之长。”

细细览阅《开士传》 发现传奇女住持

在记录开元寺历代住持事迹的《开士传》里，黄玉山还找到了一位特殊的人物——妙香住持。在特殊的历史背景下，一座男众寺院中，曾经有过这样一位女住持，她带领女弟子们守护着开元寺。而男众寺院里面出现女住持，在国内寺院中鲜有耳闻。

这位法号妙香的女住持，是晋江人，曾拜开元寺内的僧人为师，后出家为尼。

清代，不少泉州义士加入反清复明队伍，闽南一带的许多僧人，也纷纷加入到这场战争中，开元寺里的僧人也不例外。由于僧人们都上了战场，无人护寺，与寺中僧人有师徒之缘的妙香，便被请来寺里做住持。“书中记载，妙香住持不仅施粥给贫苦的轿夫、车夫，还为百姓免费行医送药。”后来，黄玉山在开元寺的甘露戒坛门口石柱上，找到了镌刻着妙香住持与其弟子慧莲印章的石柱；戒坛内写有“上品莲台”的匾额，落款庄俊元的后面，有“妙香率慧莲重修”的字样，也就是说，妙香住持曾对寺院进行过修缮。

战争结束后，僧人归来，妙香住持将开元寺“完璧归赵”。“有趣的是，和尚在寺院里住的地方叫‘僧寮’或者‘寮房’，尼姑住的地方叫‘庵’。妙香住持当时在寺里住的地方，叫做‘尼姑寮’。”

听黄玉山说故事

万山第一

“你看這個(gè)‘万山第一’的碑刻，每一個(gè)字體都有含義。繁體字‘萬(wàn)’字的寫(xiě)法，叫做觀音打坐；‘山’字的寫(xiě)法，是彌勒掀肚；‘第’字是洞賓背劍；‘一’字是鯉魚(yú)吐珠。”不僅碑刻字體的寫(xiě)法大有文章，“万山第一”也與“大開(kāi)元寺”有關(guān)。黃玉山說(shuō)，古時(shí)候寺院叫“山”，唐代始建的開(kāi)元寺為全國(guó)最大，因此被稱(chēng)作“万山第一”、“大開(kāi)元寺”。

当时的开元寺到底有多大？看完黄玉山说的故事，下回你可以用脚步实地丈量一下。现在的开元寺仅有唐时的约三分之一，是北园。当年的开元寺，南边一直延伸到古榕巷福建省梨园戏实验剧团内。如今剧团内的池子，便是过去寺内的放生池。

以前到开元寺上香的香客，坐船从晋江进入，抵达濠沟墘后下船。在旧馆驿，有专门接待香客、大官人的地方，泊船之处名为大船亭、小船亭。下船之后，这些香客、官人们坐上轿子，由轿夫抬到如今东塔旁边的落轿点，这才进寺烧香拜佛。

白鸽报恩

开元寺的大殿屋顶，有白鸽雕塑。黄玉山说，这是关于“白鸽厅宫”的报恩故事。

明朝战乱时，开元寺大殿破损严重，却没钱修缮。有一天，一只正在吃东西的白鸽从破了洞的房顶掉下来摔死了，寺里的师父垂怜死去的白鸽，于是将它埋葬。

不久，寺中来了一个要出家的少年。他对师父说，愿意拿钵出去化缘，筹钱修大殿。靠着少年化缘积累，修寺的钱有了！

少年积劳成疾，有一天，他突然告诉师父，自己从哪儿来，就要回哪儿去。师父问他：“要去哪里呢？”少年说：“我无父无母，去哪里，您到时候就知道了。”此后，少年坐化于寺中。

当师父为少年褪去外衣时，发现他的肩膀上，长满白鸽的羽毛。原来，少年正是当年师父埋葬的那只白鸽。师父感念白鸽的义举，为大殿的每个屋脊上安了7只白鸽雕塑。