E20环境平台执行合伙人、刷薛E20研究院执行院长、涛解湖南大学兼职教授、析管WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91crane%20yard%20ornaments华北水利水电大学客座教授薛涛将20多年的道认得后管理学实战经验和《道德经》的解读相结合，撰写的刷薛《薛涛解析管理之“道”与认知之“得”》一书于2024年7月正式出版。
不少读者将自己的涛解感悟梳理成文，反馈给了我们。析管本文为中广核达胜科技有限公司副总经理姜彤的道认得后阅读感悟。
后续，刷薛本公号将陆续推出系列读者反馈文章，涛解并将选择优秀内容整理成册——《流水拾花录》，析管以飨共赏。道认得后
7月21日，刷薛阵雨，涛解书架上偶遇女校书“薛涛”，析管恰好又逢E20薛涛老师——“熟”称薛帅发行新书之际，于是俏皮微信发去亮点，薛帅说：速，凑两个薛涛。
23日，初展《薛涛解析管理之道与认知之得》。说真的WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91crane%20yard%20ornaments，我一刷该书的时候跳过了原文与解析，当作一部《道德经》的心得篇来看，但薛帅打乱了《道德经》的原文顺序，与常规“道可道，非常道”的套路大不同，很有新意。开篇从第七十七章切入，我理解是在定位“人格”，通过对个人品德与社会责任的引导，来让读者慢慢经历“途”，触碰“道”，理解或成为“圣人”(详情点击：薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会(一))。
薛帅提示我这种小白读者：书中几张图表才是本书的精髓，才是核心。说真的，第一次看我觉得花哨，不接地气。鉴于自己看也看不懂，懂也不会说，说又说不好的无奈，8月3日，二刷。于是这次连原文加译文，逐字逐句徐徐读之。我猜薛帅的武侠小说一定没少看，用了“接、化、发”来研读道德经，倒也和工作中的“引、消、吸、创”类似，“知行合一”，方二生三，三生万物(详情点击：薛涛：读道德经的管理学体会——用“接化发”来读书;薛涛太爱吹，小编就偶得，记风之眼玩镜头吹水往事)。
“为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”此段文字在上篇中出现了三次，我想薛帅是奉此句为管理者的核心素质的，也是本人不齿厚黑学而转看《道德经》的动机。他提及凯军老师无私的“奉”解决一个又一个技术难题，帮助了很多企业的成长，其实薛帅也是如此，一边劝说企业不必茫然做咨询，一边为坦荡的“奉”出自己的战略见解，与企业一起推演发展。我从此篇中参到了“善”。书，用“善”的立意去悟之;人，用“善”的良知去识之;事，用“善”的格局去行之。人的一生就是不断提升认知，在过程中发现规律，总结，创新。与其说在工作修罗场中“练与炼”，不如说这是一场认知的修行。我也是信奉“向上管理，向下负责”的，身边也有领导说不要错位管理，不要企图向上管理，但我相信其实人无论走到哪个台阶，都有人在俯视你，仰望你，儒学里要尊“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，但我和自己说，只有自己明确心中的信仰，选择了正确的方向，便要平视对方，要知道，谁跟自己同道，谁跟自己不同道(详情点击：薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会(一);读道德经的管理学体会-上 | 终始：玄-有无-做好人解读32;读道德经的管理学体会-下| 终始：玄-有无-做好人解读32)。
我对中篇的理解，是在讲德，翻至篇末可用三个city得不能再city的词来总结“顺势而为、无为而治、以柔克刚”，因为大多数的人只会说做不到，包括我这个小女子。但我作为理科生，硬生生把薛帅的几个“三”认真的摘录，我认为“德”就是规律，就是方法论，本人还是先形而下的学点干货，反正女性的思维总是以“入”为主。“认知三格”、“三板”、“战略三要素”、“合作前置三原则”、“三YU关系”、“能成三招”、“三大思考性”、“三去复杂化”、“三个唯心计算式”......我猜薛帅对“三”这个数字是满心喜欢，毕竟说两点太少，说四点我可能记不住了。
下篇的薛帅转化了文风，侠骨柔情在七夕偶遇“三宝”，穿越梦境与老子在函谷关酣畅淋漓的论道。写得行云流水，自由的与“老子”、“马斯洛”、“伊壁鸠鲁”隔空共识，在“无”、“欲望”、“快乐”、“心观力”之间来回(详情点击：道德经解读七夕特别版：老子“三宝”里的爱经)。
薛帅和我的相识是一场偶遇，当时的我打趣的说，你们单位真有幸，都是名带三点水的同志，这是瞄着青山绿水而来啊。看着他在书中拆了“玄、谷、均、介、化、真”几个字，尤其喜欢了这个“谷”字，深谷得水以盈而为江海，山间低洼为谷，高耸入云便是神。从此我更以女性为荣了，毕竟连太上老君都为玄牝撑腰，这职场中又何苦非要男女有别呢?后续又看到薛帅自恋了“XT”与“玄同”，好似这场文字艳遇是冥冥中的注定。
这本“道与得”来的正是时候，当下，在内卷中人心浮躁，值得花时间读，找机会悟，跟着把内功练一练。在我肤浅的阅读理解里，我们因为“有”才会担忧，才会患得患失，才会心生混沌，才会大道废有仁义。虽然知道无为是《道德经》的精髓，但我尚年轻，“心观力”尚浅，不敢言之，所以我还是在“既要又要”的现实中迷失。
可能大多数人都会认为“阳”是正道，“玄”为厚黑，我拿着直尺一一比对薛帅的“阴阳全谱图”，在文中找到出处，一对一的领悟：这世间，怎么一定是黑白对错呢?这分明都是玄妙的，就是“有”和“无”的纠缠，如果给这些词语都打上时间的标记，可能根本没有对错。结合我们的管理体系，很多企业推行单一的标准，比如黑猫白猫抓到老鼠就是好猫的业务型标准，销冠就是模范;比如有鼓励员工加班、价值贡献，导致员工们上班工作头儿都不抬，一丝不苟的打卡，严格遵守各项规章制度，年底这些稳起的员工是模范。我想这都没错，但恰恰这又是相互制衡的。能力忽略了态度，而保守又束缚了创新。我也想留道题目在此:作为管理者，当公司所有员工都夸您这事儿做得正确的时候，您会怎么想?
掩读。
小时候我们学着说话，长大后我们学着不说话，管理好自己，理一理道士服，该下山去了。
关于作者：
姜彤
中广核达胜科技有限公司副总经理。在中广核技分管营销工作，有丰富的业务实践经验，以及突出的团队领导能力。带领团队推动“核技术”跨界环保，为打造“和美”电子束治污技术做出了重要贡献。
