海都网－海峡都市报讯 因病致贫问题，剖腹自医不会因吴远碧的死提示医离去而消失。相反，加速%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91heat%20seal%20machine%20price%20in%20bangladesh会因她带有极端意味的剖腹自医死亡，而显得更为紧迫。死提示医

　　6月2日21点48分，加速重庆市中医院重症监护室6床，剖腹自医在做出挥刀自剖这一惊世举动后的死提示医第26天，52岁的加速%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91heat%20seal%20machine%20price%20in%20bangladesh吴远碧生命定格在了这一刻。其夫曹云辉表示：“社会上的剖腹自医好心人捐了7万多元给我们，支出的死提示医每一笔钱我都有记录，现在还剩6万元多点儿……等办完(她的加速)身后事，这钱还剩多少，剖腹自医我一分不留，死提示医全部捐出去。加速”(6月4日《重庆晨报》)

　　吴远碧走了，当初人们祈愿的好运，没降临到她身上，她没有“因祸得福”。为了“不打扰更多的人”，她的丈夫和儿子连夜把她送到殡仪馆去了，没有租悼念厅，不是怕花钱，而是不想给大家添麻烦。

　　“不给人添麻烦”———当初吴远碧挥刀自剖时，也有过类似想法：“这一刀下去，好了，就不再拖累家人了;要是要了命，也就不用再拖累家人了。”

　　这是许多弱势人群，特别是农村人典型的心理写照。他们中的许多人，最容易出现的心理，就是自己给别人添了“麻烦”，或干脆自己就是“麻烦”本身，常因担心自己会烦扰别人而不自信，常为自己可能给别人添了“麻烦”而心存愧意。是什么，让他们的心理状态如此敏感和脆弱?作为普通公民，他们本无须这么谨小慎微，也无须看着别人的脸色或等待着别人良心发现后，再给予他们平等的相待。

　　就个案而言，吴远碧的不自信，来自于她的病。那又是什么原因，让一个人因病而失去了基本的自信与尊严?从根子上说，还是医疗救助体系没能真正成为人们自信而尊严地活着的硬件保证。笔者还不知道尊严生活的高标准是什么，但低标准至少应该是人们在大病缠身时，不选择用菜刀自剖式的“不打扰救助模式”自行解决。

　　我国当下的医疗保障体系，是人类迄今为止覆盖人数最多的医疗保障体系，但就像其他事一样，任何东西，经过十三亿这个分母一除，就变得单薄了。

　　这种单薄，不仅表现在人均医疗保障的供应不足，还表现在医疗资源的分配不均，覆盖区域和人群的不全面等症结，表现在外来人口参保障碍和兑现的困难，表现在医保结算方式和体系的不完善造成的“医保不过县”的壁垒，表现在弱势人群的大病应急机制的缺失，还表现在人们因医疗供应的紧张，而产生的强烈紧迫感。不独是像吴远碧这样的贫困人口，就是收入颇丰的城市白领，最担心的也是因病致贫。

　　这个问题，不会因吴远碧的离去而消失。相反，会因她带有极端意味的死亡，而显得更为紧迫。人们会因她和她的家人的善良，怀念和追忆她。但也会因这种怀念和追忆，而对医疗制度改革充满更急迫的期待。