○合肥名人包拯的诗励志诗流传千古

○南宋才子姜夔在合肥赤阑桥畔留下许多优美的诗篇

○汉乐府诗《孔雀东南飞》取材于“庐江郡”

○“诗仙”李白也曾为合肥作诗

合肥是一座具有两千多年历史的古城，文化底蕴十分深厚，风词古往今来，韵话WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91engine%20hoist%20load%20leveller被很多文人墨客所瞩目，庐州和合肥有关的诗诗词歌赋更是灿若星辰，足有数千首之多。风词可是韵话，你知道关于合肥最早的庐州诗词是哪一首吗？你知道古代都有哪些“大咖”吟作过关于合肥的诗词歌赋吗？咱们合肥的名人包拯、李鸿章、诗刘铭传又作过哪些励志诗？风词南宋文学家姜夔在合肥赤阑桥畔演绎了一个怎样的美丽故事，又留下了哪些流传千古的韵话动人诗词？合肥的哪处美景又格外受“诗词达人”们的青睐？今天，记者就带你领略一个古诗词中的庐州合肥。

“庐江”之名最早出自战国《楚辞》

关于合肥最早的诗诗词是哪一首，争议颇多。风词据了解，韵话据今两千多年前的战国时期，就已有提到“庐江”的诗词了。

战国末期楚国辞赋家宋玉在其《招魂赋》（节选）(即《楚辞·招魂》)中这样写道：

菉苹齐叶兮，白芷生。

路贯庐江兮，左长薄。

倚沼畦瀛兮，遥望博。

青骊结驷兮，齐千乘。

悬火延起兮，玄颜烝。

步及骤处兮，诱骋先。

抑骛若通兮，引车右还。

与王趋梦兮，课后先。

君王亲发兮，惮青兕。

朱明承夜兮，时不可以淹。

皋兰被径兮，斯路渐。

湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。

魂兮归来！哀江南！

其中的“路贯庐江兮，左长薄”之句，意为“道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林”。此处“庐江”在何处有多种说法。洪兴祖《楚辞补注》云：“庐江出陵阳东南，北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91engine%20hoist%20load%20leveller现代也有人认为庐江之名出自《楚辞·招魂》。

其次，中国文学史上第一部长篇叙事诗——汉乐府诗《孔雀东南飞》，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。此文序曰：

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

对于《孔雀东南飞》故事的产生地，一直颇有争议，除“庐江说”外，还有潜山、浙江桐庐县，甚至江苏、广州都曾自称为其故乡，但是现在最公认的说法还是在怀宁、潜山一带。

南北朝时期的诗人庾信曾著《经陈思王墓》，也被认为是有关合肥的比较早的一首诗。

公子独忧生，丘垄擅余名。

采樵枯树尽，犁田荒隧平。

宁追宴平乐，讵想谒承明。

旦余来锡命，兼言事结成。

飘飙河朔远，飑飚飓风鸣。

雁与云俱阵，沙将蓬共惊。

枯桑落古社，寒鸟归孤城。

陇水哀葭曲，渔阳惨鼓声。

离寄来远客，安得不伤情。

陈思王即曹植(192-232)，曾随父伐吴驻扎“鱼山”（即今八斗岭），病卒，遂葬于此。《合肥县志·魏志》载，当年曹植登八斗岭时，曾赞此地风光秀美，死后若能葬此而无憾！经考，在今八斗镇南侧150米处，有曹植墓，世称“八斗陵”，延称“八斗岭”。嘉庆《合肥县志》记：“八斗岭，在县北一百十里集后土阜。俗传为曹子建墓。”曹植墓有记载的共三处，一处是山东省东阿县鱼山曹植墓，一处是河南淮阳城南三里之“思陵冢”，一处在河南通许七步村曹植墓。八斗岭曹植墓疑为衣冠冢。

李白等诸多文学大家曾为庐州写诗

历史上，合肥因其优美的自然风光、丰厚的文化底蕴，吸引了诸多文学“大咖”为其吟诗诵词，李白、王安石、苏轼、罗贯中、王守仁等均作过与合肥有关的诗词。

“诗仙”李白曾多次作过与合肥有关的诗，安史之乱期间，李白送一位裴姓朋友赴庐州任长史职，作诗《杭州送裴大泽赴庐州长史》：

西江天柱远，东越海门深。

去割辞亲恋，行忧报国心。

好风吹落日，流水引长吟。

五月披裘者，应知不取金。

裴大泽，河东裴氏。“五月披裘”的典故则寄意志高行洁。

《寄上吴王三首》是李白来合肥赠予吴王李祗的干谒诗。天宝九年，李白到庐江(今合肥庐江县)谒见庐江郡守吴王李祗。李白在吴王府邸与吴王相处甚密，共宴同酌，观赏歌姬表演，主宾欢悦。第三首因有转韵，疑为古风体。

其一

淮王爱八公，携手绿云中。

小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。

谬以词赋重，而将枚马同。

何日背淮水？东之观上风。

其二

坐啸庐江静，闲闻进玉觞。

去时无一物，东壁挂胡床。

其三

英明庐江守，声誉广平籍。

洒扫黄金台，招邀青云客。

客曾与天通，出入清禁中。

襄王怜宋玉，愿入兰台宫。

李白在谒见庐江郡守吴王李祗时相处甚欢，与吴王一起为当地一名杜姓秀才送行，作《同吴王送杜秀才赴举入京》。此诗虽为应时挥毫之作，却留下了“秋山宜落日，秀水出寒烟”这样的佳句，清爽秀丽、浑然天成。

秀才何翩翩？王许回也贤。

暂别庐江守，将游京兆天。

秋山宜落日，秀水出寒烟。

欲折一枝桂，还来雁沼前。

北宋的王安石曾被贬至舒州，赴任途中，受李公麟邀请游东汤池，品香茗，泡温泉，遂题诗《汤坑泉》：

寒泉诗所咏，独此沸如蒸。

一气无冬夏，诸阳自发兴。

人游不附火，虫出亦疑冰。

更忆骊山下，敞然雪蒲塍。

“汤坑泉”就是今天的汤池温泉，在庐江县汤池镇境内。丁汝昌亦曾题诗云：“青川水常流，骑马去闲闲。温泉如有意，暮雀相与还。名城藏古刹，落日满秋山。待到还乡日，归此且闭关。”

苏轼也曾在老友赴任庐州时，作诗《孙莘老移庐州》寄别：

炉锤一手赋形殊，造物无心敢望渠。

我本疏顽固当尔，子犹沦落况其余。

龚黄侧畔难言政，罗赵前头且眩书。

惟有阳关一杯酒，殷勤重唱赠离居。

孙觉(1028-1090年)，号莘老,高邮人，历任湖州、庐州、润州、苏州等地方官，苏轼好友，关系密切。两人皆因与王安石政见分歧而受排挤，时运不济，仕途受阻，但不忘苦中作乐，相互戏谑。熙宁六年(1073年)三月，孙觉赴任庐州，赠诗，苏轼次韵寄别。然孙觉原作已佚。

《三国演义》作者、元末明初小说家罗贯中也曾作《逍遥津上玉龙飞》：

的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合肥。

退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。

逍遥津在合肥东北隅。古为淝水上的渡口，有津桥可渡。《资治通鉴》中记载：建安二十年(215年)孙权率十万大军围攻合肥，曹操方面只有张辽手下7000人，张辽乘对方立脚未稳，星夜率兵突入吴营，孙权猝不及防退至此地，然津桥已被拆除，孙权纵马飞越淝水脱险。后人名此桥为飞骑桥。

明代著名思想家王守仁（王阳明）也曾作下有关合肥的诗句。

《立春日合肥道中短述》

腊意中宵尽，春容傍晚生。

野塘水轻绿，江寺雪初晴。

农事沾泥犊，羁怀出谷莺。

故山梅正发，难寄欲归情。

立春日为重大节日，巢湖流域称之为迎春日，仪式隆重。此为作者在立春日赴合肥途中见闻抒怀。

《包城寺》

行台衣独寺，僧屋自成邻。

殿古凝残雪，墙低入早春。

巷泥晴淖马，日檐暖烘人。

云散小岩碧，松梢极目新。

包城寺在肥东老店埠镇内，原为镇上最大寺庙，太平天国时毁于兵火，后辟为菜市，现称“老菜市”。

南宋才子姜夔赤阑桥畔留“诗话”

说起古诗词中的合肥，有一个人不得不提，那就是南宋著名诗词作家姜夔。在姜夔的一生行迹中，与合肥曾结下了不解之缘，并与一对合肥“姐妹花”结为“知音”，谱写了一个凄美的爱情故事，留下了很多流传千古的动人诗词。

姜夔是江西鄱阳人，他的诗风格高秀，继承和发展了江西诗派的风韵。然而姜夔的一生，尤其是诗词创作的鼎盛时期，却是不断往返于杭州、合肥之间，因此在他的作品中，许多文字都是和合肥这座古城联系在一起的，真实细致地再现了那个时期合肥地区的风土人情。

南宋时期的合肥景色是何样的呢？在姜夔的两首词中得以这样描述，《淡黄柳》词云：“空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。”《凄凉犯》上阕云：“绿杨巷陌秋风起，边城一片离索。马嘶渐远，人归甚处，戍楼吹角。情怀正恶，更衰草寒烟淡薄。似当时，将军部曲，迤逦度沙漠。”这两首词写了合肥的柳色，一是春柳，一是秋柳，却都一样的凄凉，一样的依依可怜，牵动了人们的思乡之情。姜夔的诗词也赋予了赤阑桥很多浪漫色彩。姜夔曾在《淡黄柳》小引里提到：“客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。”在《送范仲讷往合肥诗三首》之二中又提到：“我家曾住赤阑桥，邻里相过不寂寥。君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。”文中的柳萧萧正是与姜夔爱恋的女子之一，而赤阑桥又是这段悲壮爱情故事的不朽见证。

合肥名人的励志诗流传千古

有别于姜夔诗词的清空和骚雅，咱们的合肥名人“老乡”包拯、李鸿章、刘铭传也创作过不少意气风发、志向高远的励志诗，令合肥的诗词文化更加丰富多彩、璀璨夺目。

宋代名臣清官包拯无欲则刚、刚直不阿的性格，从他的诗作中就能渗透出来，其《书郡斋壁》诗云：

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

本诗见于《宋诗纪事》，是包拯早年任端州(今广东肇庆)知府时在州府中书斋壁上题写的自勉诗，主旨即为官当谋正直之道而去除贪欲。透露着出仕为官志存高远，追求“清私心”、“讲直道”，充当“秀干”和“精钢”，让后人景仰。包拯流传下来的诗仅存此一首，却成为包拯一生为官做人的光辉写照，以包拯为代表的廉政文化也成为合肥文化的重要名片。

晚清名臣李鸿章年少有才气，18岁即中秀才，岁考中全省第一，自信且有活力，但仍不忘警醒和鞭策自己。《二十自述》组诗是李鸿章年轻时所作的励志诗，可以看作其人生宣言：

一

蹉跎往事付东流，弹指光阴二十秋；

青眼时邀名士赏，赤心聊为故人酬。

胸中自命真千古，世外浮沉只一漚；

久愧蓬莱仙岛客，簪花多在少年头。

二

每到春初酒价赊，惊心老大渐相加。

三年白下增诗债，千载青毡易岁华。

马齿记从今日长，龙头休向昔时夸。

因循最误平生事，枉自辛勤读五车。

三

丈夫事業(yè)正當(dāng)時(shí)，一誤流光悔后遲。

壯志不消三尺劍，奇才欲試萬(wàn)言詩(shī)。

闻鸡不觉身先舞，对镜方知颊有髭。

昔日儿童今弱冠，浮生碌碌竟何为。

四

暮鼓晨钟人听来，思前思后自徘徊。

人生惟有青春好，世事须防白首催。

万里请缨终子少，千秋献策贾生推。

愧予两字功名易，小署头衔斐秀才。

此時(shí)李鴻章正值弱冠，但已覺(jué)不能“浮生碌碌”、“一誤流光”，遺憾終生，而當(dāng)“學(xué)以致用”，仿劉琨與祖逖“聞雞起舞”的思想和理念，一個(gè)滿懷報(bào)國(guó)愿望、氣沖霄漢的弱冠書(shū)生形象通過(guò)此詩(shī)展現(xiàn)出來(lái)。李鴻章這一人生信條的養(yǎng)成與其出生于斯、成長(zhǎng)于斯的合肥人文環(huán)境無(wú)法分離。

淮军将领、洋务派骨干刘铭传在任期间的军旅作品《五更》云：

刁斗催残夜，五更客睡长。

闻鸡醒梦寐，击鼓变阴阳。

帐外悬秋月，门前下晓霜。

惊心无别事，早起赴操场。

從詩(shī)詞的字里行間可以想象出軍旅生活的嚴(yán)酷與艱辛和一個(gè)智勇雙全、勤奮敬業(yè)、治軍有方的將領(lǐng)形象。

千余首“巢湖”诗词创文学佳话

合肥風(fēng)光旖旎，美景萬(wàn)千，但哪一處景致最受文人墨客的青睞呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，自古以來(lái)描寫(xiě)巢湖的詩(shī)詞最多，達(dá)千余首。2015年出版的《合肥通史》專題研究叢書(shū)之一《巢湖詩(shī)話》中，就整理收錄了近千首有關(guān)巢湖的詩(shī)詞。

远古无名氏曾作《涂山之歌》：

绥绥白狐，九尾庞庞。

我家嘉夷，来宾为王。

成家成室，我造彼昌。

天人之际，于兹则行。

“涂山”的位置古今說(shuō)法不下二十處，安徽巢湖為其中之一。此歌為涂山人對(duì)渴望成婚成家的夏禹所唱的“南音”。夏禹奉命治水而耽誤成家，為使家族有后而思慮娶妻。一日遇白色九尾狐，認(rèn)為是吉祥的征兆，告于涂山人，被認(rèn)為是天意的傳達(dá)，遂與治水期間相識(shí)相知相愛(ài)的涂山女兒偃攸成婚，并獲得涂山人的共同祝愿。此歌可能是夏禹、偃攸婚禮時(shí)的群體賀歌。此歌反映了巢湖文化的歷史悠遠(yuǎn)。

唐代诗人杜荀鹤曾作《秋日湖外书事》：

十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。

三秋客路湖光外，萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)楚邑東。

鸟径杖藜山醫雨，猿林欹枕树摇风。

朱门处处若相似，此命到头通不通。

秋日巢湖风光撩人，契合作者心境，两者产生共情。作者在巢湖岸边，望湖抒情，感叹人生。

杜荀鹤还曾作《过巢湖》，以巢湖湖水澄平讽世况时风，“以湖为镜映世态，以水为剂涤人心”：

世人贪利复贪荣，来到湖边始至诚。

男子登舟與登陸，把心何不一般平。

北宋欧阳修于滁州知州任上时游览巢湖，作《仙人洞看花》：

学书学剑未封侯，欲觅仙人作浪游。

野鹤倦飞为伴侣，岩花含笑足勾留。

饶他世态云千变，淡我尘心茶半瓯。

此是巢南招隱地，勞勞誰(shuí)見(jiàn)一官休。

仙人洞在巢湖市银屏镇南银屏山上，《巢湖地区简志》记：“洞高约20米，宽30米，纵深200余米。洞内曲折幽深，蔚然奇观。仙人洞上方为悬崖峭壁高有百米，临空欲倾，形极险峻。”

南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)詞多表現(xiàn)民族意識(shí)，以豪放悲壯為主調(diào)，但也不乏如《巢山》這樣描寫(xiě)自然景物，以閑適恬和為情調(diào)的佳作。《巢山二首》云：

一

巢山避世纷，身隐万重云。

半谷传樵响，中林过鹿群。

虫锼叶成篆，风蹙水生纹。

不踏溪桥路，仙凡自此分。

二

短发巢山客，人知姓字谁？

穿林雙不借，取水一軍持。

渴鹿群窥涧，惊猿独枭枝。

何曾蓄笔砚，景物自成诗。

此二詩(shī)應(yīng)該為陸游九年川陜生活后（淳熙五年）東歸經(jīng)巢山而作，細(xì)膩筆法，語(yǔ)言豪邁，描繪了巢山的優(yōu)美風(fēng)光，謳歌了祖國(guó)的壯麗山河。

李鸿章衣锦还乡之后，曾作《湖上七绝》：

巢湖好比砚中波，手把孤山当墨磨。

姥山塔如羊毫笔，够写青天八行书。

李鸿章对中庙、姥山有过设计与建设，此诗应为文峰塔续建后，登舟泛湖时的即兴之作,诗中透露出作者心情舒展，浪漫且不乏豪放与傲物。□通讯员王建合肥晚报ZAKER合肥记者秦鸣文/图