每年的春节期间，蕉城总是春季会迎来轰轰烈烈、热热闹闹的游神WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91color%20sorting%20caterpillar游神活动。这些都是习俗由于庙宇众多的关系。

在蕉城的知道南环路、八一五路、都神鹤峰路、宁德南漈路等，春季春节期间都能看到游神活动。游神

游神作为自古以来的习俗习俗，是知道春节期间非常重要的事情。

古时宁德游神约在正月初八开始，都神以东门海滨路的宁德神农大帝出来巡游为第一，而其他神明紧跟在后，春季最后出来巡游的游神为宁德城隍庙城隍爷，城隍爷巡游后回府意味着今年神明巡游的结束。

宁德春季游神的习俗，蕴含着神明把祝福送入大街小巷的WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91color%20sorting%20caterpillar各户人家，播撒平安幸福、五谷丰登、财源广进的祝福。那你知道每年的游神，都游什么神吗？宁德民谚有“举头三尺有神明”，从家庭到地方都有崇拜的对象。现在就让我们一起去看看这些游神的对象吧！

灶神、奶娘

崇拜灶神，俗以为灶神是“本家司命”，灶君能赐福，灶妈能增寿，每年腊月二十三、二十四家家户户都要祭祀，叫作“祭灶”。

灶神以外还有崇祀“家奶”。奶，指奶娘神，刻塑小柴身，着以凤冠霞帔，摆在家内供奉，不设庙祠，但每年农历正月半,有条件时也要抬到街上去“迎”,谓“迎奶娘”。家奶以一个姓氏为主，俗称某厝奶娘，如黄厝奶娘、郑厝奶娘等。

看了这些游神的介绍，

你是不是对宁德的传统风俗活动了解更深了？

今年，就一起去街上看看游神活动，

好好感受下宁德的传统风俗吧！

社公头

在地方上有信奉“社头公”。城关和大乡，管辖一“境”的社神，称“社头公”。如霍童有万全、华阳、忠义、宏衔四个境的“社头公”。在城关就有八个境：东大街的“金鳌境”、南门的“龙门境”、南门兜的“鹏程境”、中南街的“鸾江境”、街中头的“凤池境”、大街的“龙首境”、前林坪的“成德境”、西门街的“西山境”，还有北门外的“朝天境”。八境中七个境都在城内，唯有“朝天境”在城外。

相传宁德历史上名人陈褒、陈襄，幼时在北门金峤陈书馆读书，家穷，有同学失砚，诬褒、襄所偷。兄弟向神前出“赞”：“果真如是，过门槛时会跌倒”。谁知事有凑巧，恰恰踢槛跌倒，褒、襄气极乃言：“神明神明，欺负穷人，他日我兄弟出仕，贬你凡间作土神。”后来，他二人中进士封官，香炉会飞到北门去，所以朝天境就盖在北门外八角井附近。各境子民对“社头公”奉祀虔诚，自称某某境炉下弟子或信男、信女。集资建宫庙，每逢年节、农历初一、十五烧香膜拜。大的宫庙还置有大鼓，在初一、十五，晨暮敲打，声闻一境。如今城关街道弄巷名称，也沿袭境名，如福山街、鹏程街、西山境、金仙境等。

神明头

八境以外，四城門還奉祀有“神明头”

神农王（炎帝）

東門祀神农王（炎帝），建有神農(nóng)宮。近年由群眾集資雇名工巧匠仿金鑾殿樣式雕龍刻鳳。神農(nóng)王每年農(nóng)歷正月初九出迎。

忠烈王

南門四村頭祀忠烈王。農(nóng)歷正月十七游街，歷數(shù)日，沿街“吃供”幾十桌。忠烈王所到之處，上不露天，蓋以白布長(zhǎng)幔;下不著地，鋪以紅綠地氈，各家燒香、點(diǎn)燭、化紙、放鞭炮迎送。

太尉

西門祀太尉。民間傳說(shuō)太尉為縣丞，一年一換，故有“太尉太尉，年年十八歲”之喻。傳說(shuō)太尉面龐鐵青，使人一望生畏。

城隍

北門祀城隍。據(jù)載城隍為守護(hù)城的神，明洪武三年正式規(guī)定為各府州縣的城神，并加以祭祀。每年農(nóng)歷正月二十八迎城隍（現(xiàn)已改），民間有“城隍掃街”之說(shuō)，意示春節(jié)已過(guò)春耕開始，不再舉行迎神賽會(huì)。

其他“圣迹”

四城门以外，群众信仰的黄岳、林公、陈靖姑、妈祖娘娘、关帝等“圣迹”香火遍及城乡，甚至闽东各县。以前六都人宋甘棠专画关公，大户人家用宣纸裱褙，挂在厅堂上位以为信仰。

除忠義的漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)外，還有如忠烈王黃岳，原是飛鸞人，因忠于李唐拒任閩王官聘，合家跳潭自盡，連家犬也跳水溺死，美名為“忠烈王”。狗亦被稱為“靈狗將軍”，人們到廟膜拜，還要帶紅糟肉、光餅以供義犬血食。

其余如林公为除山兽自我牺牲，封为忠平王；陈靖姑为民除害、治病，封为“通天圣母太后元君”；妈祖林默娘保护渔民，封为“天后娘娘”等都是人的神化。故其死，不叫死，而叫“升化”、“上天”。