“校（院）學(xué)生會(huì)干部優(yōu)先，別把拒絕富二代。富代”日前，和洗WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%9130%20ton%20crane%20price在武汉科技大学城市学院校园招聘会上，澡水某文化传播公司招聘公告中，起泼将“拒绝富二代”列入条件。别把（11月1日《楚天都市报》）

　　在这个富二代行为不时挑衅公众底线的富代年代，此次招聘看起来有一条理直气壮的和洗理由：富二代本身缺点太多。当然，澡水WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%9130%20ton%20crane%20price任何一个单位都有自己限定招聘条件的起泼自由，甚至拒招富二代还可赢得公共舆论的别把某种喝彩，但这样的富代举动充满了道德迷恋的色彩。

　　任何招聘，和洗首先应该把门槛尽量放低，澡水而先入为主地认定所有富二代都具有太多的起泼缺点，显然招聘方将自己当成了“道德上的优越者”，招聘有了太多的道德附加。

　　当下，公众被以不同群体的名义割裂开来，并被赋予了不同的社会属性。然而富二代们真的就一无是处了吗？优裕的家庭条件的确让富二代们有一些问题，但需要看到的是，他们从小受着良好的教育，也更早地涉足社会。作为一家文化传播公司，显然更需要一些长于交际、有着众多人脉关系的员工，这些不正是“富二代”相对擅长的吗？

　　贫富差距、仇富情绪固然是我们这个转型年代无法避免的产物，它们需要消弭。除却让社会福利更广覆盖、让个体富裕与向上路径更宽畅的公共性努力外，个体之间的和解也不可或缺。

　　與其說“拒招”是過度道德潔癖的間歇性發(fā)作，不如說它是某種嘩眾取寵式的炒作——當(dāng)炒作綁架上身份符號(hào)與道德對(duì)立，它顯然和“拒招”一樣不可被接受。 責(zé)任編輯：hdwmn_wyb