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　　寿州在历史上曾先后叫寿、寿州上寿亭、地名州来、由及沿革WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91hills%20hoist%20swing%20set下蔡、历史寿郢、寿州上楚郢、地名寿春、由及沿革寿阳、历史寿州、寿州上寿县。地名待我将上述地名的由及沿革由来和历史沿革,向读者诸君慢慢道来。

　　现在的历史寿县属县级行政区域，位于安徽省中部，寿州上原属六安市辖，地名于2016年1月1日划为淮南市辖。由及沿革寿县西临淮河中游，东傍淝水，县城坐落在八公山南麓。地处东经116~117度，北纬31~32度之间。东与长丰、淮南市接壤,西与凤台、颍上、霍邱为邻，南与肥西、六安市搭界，北与凤台、淮南搭界。

　　古代称淮河以东以南地区为淮夷，寿县县城所在地区，东有淝水，西有淮河，北有群山，由于处山水之间，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91hills%20hoist%20swing%20set土地肥沃，适于农耕，远古便有人类聚居,夏朝初年，这里出了一位才高德劭的老人,名叫寿，由于他与人为善，办事公正，很有威望，便把他居住的地方称为寿，此后便以寿命名。据《竹书纪年》载：

　　“帝启十一年(癸酉年,即公元前1968年)放王季子武观于西河。帝启十五年(即公元前1964年)，武观以西叛,帝启令寿帅师征西河，武观来归。帝启封寿于彭，为彭伯。”

　　据《古今人物》载：帝启有五子，俱封于观，号为五观。第五子名武，又名武观，他封在西河，在冀州以西。武观叛乱，启命寿率军平叛，寿认为是父子之间的矛盾，便恩威并施,采取说服劝降的方法，使武观归降，取得成功，立下大功。帝启封寿至彭，任彭伯。据《史纪正义》载：彭在今徐州东所理县，即古代彭国之地。

　　夏王启的母亲女娇，是怀远涂山脚下淮河岸边人，大禹的儿子启也诞生在怀远的涂山脚下、淮河岸边，寿是其长辈，德高望重，他采取说服劝告的方式，不费兵卒和战争,便收服了武观，立下功劳。启王将寿封至彭国，任彭伯。由于长寿,被称为彭祖。而寿的原居住地，被人们称做寿。这与同时期的古人皋陶(今六安市的古地名)一样。由于寿地北部是山，村民在村头搭盖凉亭，供采樵人歇息，因此，这里又被当地人称做寿亭(三国时关云长曾封为寿亭侯)。当时大禹的封地和都城叫夏亭(今河南阳翟县)，寿的地名也称寿亭。

　　大禹时期，皋陶扶佐，负责管理俘虏和罪犯，制订中国历史上第一部法律。大禹曾想将王位传给皋陶，但其早逝。当地民众，将其出生地称为皋陶。皋陶墓在今六安市，经历四千余年，保存完好。皋陶之子伯益，负责农业和山川林泽，发明打井灌溉，保障农业丰收和粮食供应，功劳很大。大禹晚年到浙江会稽山召开全国部落首领大会，宣布将王位传给伯益。不久，大禹死在那里，修建了大禹陵。大禹之子启，掌管军队和征伐。禹死后，启发兵攻打并杀死伯益，夺取王位，建立夏朝，从此废除了荐贤禅让制，开创了以武力夺取政权，建立了父传子的封建家天下制。启王的第五子武观，也招兵买马，发展武装，准备将来与四位兄长争夺王位。但被其父王启发觉，派寿率领军队去收服。寿恩威并施，说服动员。武观归降，寿将武观带至启王面前请罪，消除叛乱。寿立下大功，被启王派到彭国就伯位，称彭伯。但其原出生和居住地，被当地民众称做寿，这便是寿地名的由来。

　　在这里要说明一个问题：2012年由淮南市地方志办公室出版的《淮南市志》所载：“把以寿春为中心的十二县作为春申君的采邑。寿春本州来邑，考烈王赐十二县地为春申君寿（祝寿），域邑得名寿春。”在《淮南市志》于2012年出版前后时期，在淮南市和寿县文史界同仁普遍认为寿春地名是楚考烈王，封黄歇为春申君，并为其祝寿而得名。但本人不敢苟同，因为我手中有《竹书纪年》史料，说明寿是人名，而且有事迹，与皋陶同时之人。近日，余有幸阅读潘国平先生主编的《话说春申君》专著，其中王家运先生的“春申君黄歇封君封地考辨”一文，用翔实的史料，否定了楚考烈王为春申君祝寿，得寿春地名的观点。笔者深以为然。

　　现将春申君生平简述于下，可见寿春地名不是考烈王为春申君祝寿而得名：春申君黄歇，原封地在申，即今河南南阳市与新郑市以南地域，是楚国贵族阶层，楚倾襄王时封官为左徒，是太子熊完的老师。秦国派白起伐楚，黄歇上书秦王，要求与秦修好。秦停止伐楚，但要求楚太子入秦为人质，黄歇是太子老师，便一同入质秦国十年。倾襄王病危时，要求熊完归国即王位。秦王不放，黄歇用计让太子先回。后向秦王说明：“熊完回国为楚王，对秦国有利。若不放熊完，立他人为楚王，对秦不利。”秦王认为言之有理，于是黄歇也得以回楚国，熊完继承王位后，封黄歇为令尹（即丞相），并封为春申君。春是美好的祝福，申是黄歇的原封地，君是尊称。但此时申国被秦国侵占，考烈王将淮北十二县封给春申君为食邑。食邑即十二县的税赋收入是其俸薪。淮北十二县在今淮北市周围，地跨鲁豫苏皖，在寿春以北，并不包括寿春。当时楚国都城在陈（即今河南省信阳县）。楚考烈王十年，春申君以陈临近强秦，易受秦国攻打，不安全，便建议考烈王将都城迁至巨阳（即今涡阳太和附近）。楚考烈王十五年，春申君以自己的封地淮北十二县距齐国近，齐国与楚国敌对，同时距都城巨阳也近为由，要求将自己的食邑地改封到吴国故地，即今苏州、扬州和上海等江南地域。同时，春申君开始营建寿地宫城，准备将都城由巨阳迁至寿。考烈王二十二年，众诸侯国合兵攻打秦国，考烈王为盟长，春申君为主帅，发兵至函谷关被秦战败。考烈王认为春申君应负战败之责，从此迁怒疏远春申君。战败归来后，考烈王便将都城由巨阳迁至寿，名曰寿郢、楚郢。在此情况下，考烈王决不会再给春申君拜寿，取寿春地名等情。上文内容摘自王家运先生的《春申君封君封地考辨》一文，但此文只是否定为春申君拜寿、得寿春地名之传说，却未说明寿地名的真正来由，本人在此将寿地名的真正源头加以叙述，以就教于诸位专家学者。

　　大禹治水,踏遍神州大地,将天下划分为九个州，即：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。大禹的儿子启用武装夺取政权后，建立夏朝，寿地在淮河以东，古时淮夷，或东夷，有位老人名叫寿，德高望重，受村民拥戴，其居住地民众皆称其为寿，其居住地也称为寿。同时期有位名人名叫皋陶，其居住地也叫皋陶，即是六安市的前身。夏商时期，寿地归扬州管辖。周朝初年，分封诸侯国，寿地划归州来国，因此寿又被称为州来。州来国君是周成王的弟弟,名叫姬叔度,国都在上蔡(今河南上蔡县),因此州来国又叫蔡国。公元前684年,楚文王六年发兵攻蔡，俘哀侯，命献舞,从此，蔡国沦为楚国附属国。公元前493年，即蔡昭侯二十六年，蔡国为摆脱楚国欺压，求吴国保护，将国都迁至下蔡。下蔡包括淮河两岸,河北岸即今凤台县，河南岸即今寿县。由于寿人口众多，物产丰富,经贸繁荣，蔡昭候将国都迁至寿亭，这里同时又叫下蔡。在这里经历了昭侯、成侯、声侯、元侯、齐侯五代。由于蔡国齐侯，亲近吴国，抗衡楚国。楚惠王四十二年(公元前447年)，发大兵攻打蔡国，齐侯投降归附，蔡国并入楚国。楚考烈王执政元年，封春申君黄歇为令尹，淮北地区是其封地食邑，考烈王十五年，将国都由陈迁至巨阳（即今涡阳太和附近）。但他认为寿地比巨阳更适于建都，因而便长期在寿经营管理,使寿成为政治、经济、文化非常繁荣发达的城镇，并营建宫城。终于在楚考烈王二十二年，与秦国交战败退后，将都城由巨阳迁至寿。这时地名叫郢，即国都的意思，楚国都城原在湖北荆州时，也叫郢。此时的寿，有时叫寿，有时郢，或楚郢，或寿郢。但在历史上也曾建州来、下蔡国都，因此寿又被称为州来、下蔡。秦始皇灭楚后，将此地定名为寿春，将原地名寿加一春字，表示美好祝愿的意思。综上所述，可知寿春地名由来，并不是为春申君祝寿才开始叫寿春的。而是在夏朝初创时便有寿人名和地名了。